最近几个月在研修佛法，我期望有一天可以把最究竟的佛法应用到营销实战中来。
 
让我有机会采用引销学来弘扬佛法，帮助更多的人们。
 
最终实现改变急功近利的商业文化目标，成就由佛商统领商界的和谐社会.
 

因为文化素质不高的原因，我基本上对佛经都心生畏惧。
 
在王紫杰老师，孙誉诚，林子杰、李杰和朱庆波等人的影响下，我逐渐对佛学感兴趣了。
 
因为看不懂古文佛经，我就开始寻找降低学习成本的方式。
 
《六祖坛经》因为是第一本，也是唯一一本中国人写的佛经。
 
就成为我学习佛学的首选。
 
因为看不懂古文，我就寻找高僧大德的讲解视频。
 
在网上找到了台湾高僧慧律法师的讲解《六祖坛经》的视频。
 
经过2个多月的听课，我逐渐把引销学的理论升华到一个更高的境界和更落地的程度。
 
感恩每一个帮助我成长的人们，是你们的指引和分享才让我有这个机缘。
 
 
精通的目的是为了应用，不能应用的知识都是负累。
 
目前因为语言习惯的因素，障碍了佛法的传播。
 
现代人，懂古文的越来越少，特别是我们这些文化程度不高的人。
 
所以，我一直有个观念。
 
用当下人们可以一听就懂的语言习惯解读佛法。
 
让佛法在人们日常工作和生活中产生作用才是最究竟的弘扬佛法。
 
这才是佛陀弘扬的方便之门。
 
了解佛法的人们都知道，当年释迦牟尼佛就是发现世人皆苦，发愿要找到让众生离苦得乐的法门才放弃荣华富贵去探求真理的。
 
也就是说，一切佛法都是可以帮助众生离苦得乐的。
 
所以，任何能够让人离苦得乐的法门就是佛法。
 
任何不能够让人们获得快乐的法门就是外道。
 
既然快乐就是真佛法，研究如何获得快乐的一切法门就是佛法。
 
知道“快乐”是没有实际意义的。
 
获得“快乐”才是真正的王道。
 
要想获得，就必须先要搞懂什么是“快乐”
 
从佛学的相和理来分析。
 
快乐有相和理的差异。
 
相上看，快乐只是一种快感，不长久，易逝去。
 
理上看，快乐可以穿越时间空间，脱离环境影响。
 
理上的乐才是真快乐，相上的乐是假快乐。
 
真快乐是过程中当下每时每刻都是乐的。
 
假快乐是以目标实现才会获得，这是快感，不是快乐。
 
真快乐是不受环境影响的，是事实，从心生发，没有程度。
 
假快乐是受周围环境影响，是感觉，由思而发，有程度。
 
真快乐可以感染、影响、作用于周围环境。
 
假快乐受别人的影响和感染，以别人的感觉为衡量标准，只能自慰，难于感染和影响别人。
 
世人都追求快乐，但是不知道什么是真，什么是假。
 
引销学以佛法为原则，把“真乐”作为一切人事物的唯一衡量标准。
 
现实中如何理解这个原则的实际应用呢？
 
就是用“快乐”来衡量事情，如果过程不快乐，证明事情有问题，问题的主要原因都是“我”的问题。从“我”身上找产生问题的原因。
 
如果过程没有“乐”的感觉，只是目标才是你想要的，说明你的具体方法有问题，需要改善，甚至改变。一直找到快乐的为止。
 
让“快乐”成为你的衡量标准吧，这是解决一切问题的最好的法门。